第二章 21世纪的圣经辅导 大卫‧鲍力生（David Powlison） 过去二十五年当中，发生了一件值得庆幸的事，那就是耶稣基督的教会重新发现了圣经辅导。如果我们重新发现什么东西，那意味着它曾经遗失
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第三章 为什么是圣经辅导而不是心理学？ 约翰·斯特里特（John Street） 谙熟圣经的基督徒应该是成圣的怀疑论者。在涉及个人问题的辅导时，任何想要占据权威地位的学科或认识论，都应该为他们所不屑。
第四章 以上帝为本的圣经辅导 道格拉斯‧布克曼（Douglas Bookman） 从定义上看，圣经辅导者应是持守基督教世界观的人。也就是说，他以符合圣经的眼光来看生命万象及其中的关系，并以此作为处事的
第五章 辅导与人的罪性1 约翰‧麦克阿瑟（John MacArthur, Jr.） 对于现代心理学大师们而言，没有一个概念比“自尊心”来得重要。根据他们关于自尊心的规则，这个世界上没有不好的人只有自我
第六章 圣灵的工作与圣经辅导 约翰‧麦克阿瑟（John MacArthur, Jr.） 一本由温迪‧柯敏娜（Wendy Kerminer）所写的《功能失常的你和我》（I'm Dysfuncti
第七章 属灵的纪律与圣经辅导者 罗伯特·史密斯（Robert Smith） 当一位辅导者与被辅导者跌入性关系的罪中，我们总会问：“怎么会这样？有什么预防措施？”然后这句话可能轻易就从口中溜出来——“我
第八章 建立良性的辅导关系 韦恩‧麦克（Wayne A. Mack） 圣经辅导是解决人的问题，通过找出问题的原因，然后运用圣经原则来解决。然而，有时候圣经辅导者即使出于好意，也会因为没有与被辅导者建立
第九章 帮助被辅导者重获盼望 韦恩‧麦克（Wayne A. Mack） 没有盼望，便没有符合圣经的改变，我们辅导者面对棘手问题时更是如此。曾经历过离婚、丧亲、失业的人需要盼望；长久陷于同样困境的人需要
第十章 建立被辅导者个人资料表：资料收集 韦恩‧麦克（Wayne A. Mack） 当以利见到哈拿只动嘴唇、不出声音的模样，便认定她喝醉了。以利立即指责哈拿，甚至没有闻闻她身上是否带着酒味！事实上，哈
第十一章 诠释被辅导者资料 韦恩‧麦克（Wayne A. Mack） 上一章我们讨论了资料搜集的过程。接下来我们要迎接数据运用的挑战。不论我们搜集了多少被辅导者资料，如果不加以运用，更多地了解被辅导者
