第五章：属天的婚姻 《以弗所书》五章22至33节 2004年，布什总统提名J.利昂·霍姆斯（J. Leon Holmes）为阿肯色州联邦地区法院法官候选人。后来有人发现霍姆斯曾和妻子于1997年在《阿
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第六章：问题的核心 《提摩太前书》二章8至15节 由于出自《提摩太前书》的这部分经文在许多方面都是问题的核心，并且几乎每一个词都确实很有争议，因此我将系统地梳理这处经文，逐节作出阐述。 语境 一些人认
第七章：领袖，仆人，教会生活 《提摩太前书》三章1至13节 在这一章中，我们或许可以恰当地退后一步，谈一谈初代教会中的体制（治理）。新约提到了两种不同的教会职分，在《提摩太前书》中提到的是监督（3:1
第八章：常见的反对 不出所料，由于在我们的世界中性别问题本质上就有争议，因此本书第一部分支持的每个结论几乎都在某些地方会被某些人质疑。一方面，我们要在主的面前、在彼此面前谦卑，承认我们可能会在解释上出
第九章：作为男孩和女孩长大成人 写这本书的时候，我正处在养育儿女的阶段。我和我圣徒般的太太育有九名儿女，最大的都快大学毕业了，最小的才刚出生不久。我们为父为母的基本理念是：让他们吃饱穿暖，关爱他们，纠
第十章：作为男人和女人来跟随基督 如果本书所呈现的男女互补的异象要在未来的岁月中具有说服力，那么它就必须有这么几个显著的特征：它必须是亲切的、吸引人的、温暖的；它必须以圣经为根据，也是容易被人察觉的；
附 录 主张互补主义的教会是否应当允许女性在主日讲道？ 假设你认同本书中那些圣经和神学上的论证，你也在《创世记》和耶稣那里看到了与这些论证相符的模式，也这样来解读保罗的教导，关于在家中和教会中男性的领
现实生活中的爱 还是那个问题：这在现实生活中是怎样的呢？之前我用了三个动词来描述甘愿给予的爱：带领、舍己、关爱。让我再来对丈夫们逐一讲解这几个词。 丈夫们，要带领自己的妻子。我记得约翰·派博（John
《提摩太前书》二章8至15节 由于出自《提摩太前书》的这部分经文在许多方面都是问题的核心，并且几乎每一个词都确实很有争议，因此我将系统地梳理这处经文，逐节作出阐述。 语境 一些人认为“提摩太身处以弗所
接受神的设计 然而，女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。（提前 2:15） 这节难懂的经文通常有两种解释。一些人认为15节是在指马利亚。通过童贞女生子、弥赛亚降临到世上，随后女性（和男
